Els presos polítics sahrauís de l'històric Grup de Gdeim Izik, reclosos a diverses presons marroquines, van anunciar que secundaran una vaga de fam d'advertència de 48 hores durant els dies 7 i 8 de juliol. Aquesta acció busca solidaritzar-se amb el seu company de files, l'heroic pres Naama Abdi Musa Asfari, i exigir una intervenció urgent per salvar la vida.
Segons ha informat la Lliga per a la Protecció dels Presos Sahrauís a les Presons Marroquines, Asfari compleix avui 29 dies consecutius en vaga de fam oberta a la presó central de Kenitra, en protesta per les tràgiques condicions de detenció i els abusos sistemàtics del règim d'ocupació.
A través d'un comunicat emès des de les Zones Ocupades, els presos polítics sahrauís van responsabilitzar plenament l'Estat d'ocupació marroquina per la vida d'Asfari i van exigir-ne l'alliberament immediat i incondicional i una indemnització pels danys de la seva prolongada detenció arbitrària.
Qui és Naâma Asfari ?
Un activista i defensor dels drets humans sahrauí que es troba pres al Marroc des de l'any 2010. Va ser detingut el 7 de novembre de 2010, un dia abans del desmantellament per part de les forces marroquines del campament de protesta de Gdeim Izik. L'any 2017, el Tribunal d'Apel·lació de Salé el va condemnar a 30 anys de presó. Organitzacions internacionals han denunciat reiteradament que la seva confessió va ser obtinguda sota greus tortures. El Comitè de les Nacions Unides contra la Tortura va dictaminar el 2016 que el Marroc havia violat la Convenció contra la Tortura en el seu cas.
Actualment, l'activista està duent a terme una vaga de fam indefinida que va iniciar el 8 de juny de 2026 a la presó central de Kenitra per exigir la seva llibertat i la de la resta de presos del grup de Gdeim Izik.
Conflicte, també, del Marroc contra la minoria berber
En els darrers dies, la tribu berber Aït Khabbach ha sortit als carrers de Merzouga, organitzant protestes, assegudes i combois de vehicles per oposar-se al que descriuen com un intent de privatitzar terres que la seva comunitat ha utilitzat i gestionat col·lectivament durant generacions. Al centre de la disputa hi ha l'expedient de registre de terres núm. 14.75961, una sol·licitud formal dins del sistema de registre de terres del Marroc que els residents diuen que cobreix part de les dunes de l'Erg Chebbi. L'expedient és una sol·licitud presentada a través del sistema de registre de terres del Marroc, que permet als reclamants buscar el títol formal sobre la terra després d'un període durant el qual es poden presentar reclamacions concurrents. La sol·licitud s'ha convertit en un punt crític en un conflicte creixent sobre qui té dret a posseir, governar i beneficiar-se d'un dels paisatges desèrtics més valuosos del país.
A mesura que el turisme al desert s'ha expandit, la terra al voltant de l'Erg Chebbi s'ha tornat cada cop més valuosa, transformant un paisatge que abans s'utilitzava principalment per al pasturatge en un lloc cobejat per a campaments de luxe, hotels i empreses turístiques. Les manifestacions van coincidir amb l'arribada de funcionaris tècnics encarregats d'avançar en el procés de registre. Els manifestants van respondre exigint una suspensió immediata del procediment i demanant negociacions amb les autoritats estatals per salvaguardar el que consideren les seves terres col·lectives ancestrals.
"Això és hogra. Durant anys, el govern ha estat intentant prendre la terra de la tribu per tots els mitjans possibles", va dir un manifestant d'Aït Khabbach. "Ignoren els nostres drets i només vénen quan veuen alguna cosa de la qual poden treure profit". Una lluita per les sorres movedisses del Sàhara
Per a molts residents, el problema s'estén molt més enllà d'una sola parcel·la de terra.
Al centre de la disputa hi ha dues concepcions contraposades de la terra en si: una arrelada en el sistema formal de registre de terres del Marroc, que privilegia la propietat àrab "legalment" registrada, l'altra en les tradicions amazígues de gestió col·lectiva, tinença consuetudinària i relacions de llarga durada amb el territori ancestral.
Recursos lingüístics
Per als Aït Khabbach, les dunes no són simplement un recurs econòmic, sinó un paisatge cultural teixit en generacions de mobilitat pastoral, tradició oral i identitat col·lectiva. "Aquesta terra ha pertangut als Aït Khabbach des de fa tant de temps com tothom té ús de raó", va dir un altre resident. «Només ara, quan el govern ho veu com a valuós, han vingut a intentar prendre-nos-ho. I què va fer que aquesta terra fos valuosa? La feina dura dels Aït Khabbach, res més. Quan caminàvem descalços per aquestes dunes, on era el govern llavors?»
Les dunes d'Erg Chebbi han estat enteses durant molt de temps pels Aït Khabbach com a territori tribal col·lectiu utilitzat per al pasturatge, el moviment estacional i l'accés comunitari compartit sota la tinença consuetudinària amaziga. Tot i que aquests sistemes rarament es documentaven a través del registre cadastral modern, van formar la base de la gestió del territori durant generacions abans de l'arribada del turisme a gran escala i els mercats immobiliaris contemporanis. Aficions i oci
Durant generacions, la tinença consuetudinària no només determinava qui podia utilitzar les dunes, sinó també com es negociava l'accés, els drets de pasturatge i el moviment estacional dins de la comunitat, integrant la gestió del territori dins de sistemes més amplis de responsabilitat social i gestió col·lectiva. Referència geogràfica
Els amazics són àmpliament reconeguts com els pobles indígenes del nord d'Àfrica, amb comunitats que s'estenen des del Marroc fins a Egipte. Durant segles, molts grups amazics van governar la terra a través d'institucions consuetudinàries que reconeixien la custòdia col·lectiva, l'accés estacional i la responsabilitat tribal en lloc de la propietat privada exclusiva. Si bé el Marroc ha fet passos significatius cap al reconeixement de la identitat amazica, inclòs el reconeixement constitucional de l'amazight com a llengua oficial el 2011, les organitzacions indígenes han argumentat durant molt de temps que el reconeixement legal no sempre s'ha traduït en una protecció efectiva dels drets consuetudinaris sobre la terra.
Les normes internacionals, inclosa la Declaració de les Nacions Unides sobre els Drets dels Pobles Indígenes (UNDRIP), afirmen que els pobles indígenes tenen drets sobre les terres, territoris i recursos que tradicionalment han posseït, ocupat o utilitzat d'una altra manera, i demanen als estats que consultin les comunitats indígenes abans d'adoptar mesures que afectin aquestes terres. Tot i que la UNDRIP no és legalment vinculant, s'ha convertit en un marc internacional influent per avaluar els drets indígenes. Tot i que el Marroc no ha incorporat aquests principis directament en tots els aspectes del dret territorial nacional, els membres de la comunitat argumenten que la disputa de Merzouga reflecteix precisament el tipus de conflicte.
El Congrés Mundial Amazic portarà el cas dels drets indígenes a la sessió de l'ONU a Ginebra
El Congrés Mundial Amazic (CMA) diu que participarà en la 19a sessió del Mecanisme d'Experts de les Nacions Unides sobre els Drets dels Pobles Indígenes, prevista del 13 al 17 de juliol de 2026, al Palau de les Nacions de Ginebra. L'anunci situa la defensa amaziga dins d'un dels principals espais del sistema de les Nacions Unides per als drets indígenes, on governs, grups de la societat civil, representants indígenes i experts debaten normes legals, llacunes en la implementació i preocupacions urgents sobre drets que afecten les comunitats indígenes a tot el món.
Per a les organitzacions amazigues, la reunió de Ginebra ofereix una plataforma per connectar els problemes del nord d'Àfrica amb debats globals sobre drets lingüístics, protecció cultural, terra, educació, participació política i el tracte dels activistes indígenes. El CMA ha emmarcat repetidament les demandes amazigues com a qüestions tant democràtiques com de drets indígenes, especialment en països on el reconeixement existeix sobre el paper però continua sent feble en els serveis públics, les escoles, els tribunals i els mitjans de comunicació. L'últim avís del grup no va publicar un text d'intervenció complet, però indica que la societat civil amaziga té la intenció de mantenir una presència internacional abans de la sessió. Aquesta presència és significativa perquè moltes preocupacions amazígues creuen les fronteres: la política lingüística tamazight al Marroc i Algèria, el reconeixement de les comunitats amazígues a Tunísia i Líbia, els drets de les comunitats tuareg al Sahel i la pressió sobre els activistes en diverses parts de Tamazgha. Recursos lingüístics
El fòrum de l'ONU també ofereix als grups amazIgues una manera de documentar les preocupacions sobre els drets en un entorn on els estats poden ser desafiats per l'escrutini d'experts i per moviments indígenes iguals. Fins i tot quan aquestes reunions no produeixen canvis polítics immediats, ajuden a construir un registre públic i a mantenir visibles els problemes indígenes del nord d'Àfrica més enllà de la política regional.
La CMA va dir que la sessió se celebrarà a Ginebra del 13 al 17 de juliol. S'espera que la seva participació centri l'atenció en com s'apliquen les normes internacionals de drets indígenes a les comunitats amazígues i en la bretxa entre el reconeixement formal i la implementació quotidiana.
0 comentaris :
Publica un comentari a l'entrada